فرزندان شيطان

جلّ‌الخالق! آدم چه چيزهايي که توي اين دنياي قرن 21 نمي‌بيند و نمي‌شنود. شنيده بوديم شيطان هميشه عده‌اي را وسوسه مي‌کند و به هر طريقي که شده، به دنبال خود مي‌کشاند. حتي تا آنجا که چند نفري دور هم جمع مي‌شوند و يک سري کلمات و حرکات عجيب و غريب از خود درمي‌آورند و بعد هم مي‌گويند ما شيطان پرستيم. امّا خدايي اين يکي را مطمئناً نشنيديد. نمي‌دانم بگويم يا نه؟ باشد مي‌گويم، ولي باور کردنش با خودتان. «کليساي شيطان» بله درست خوانديد! همين مانده بود که جناب شيطان داراي کليسا شود، و پيروانش در آنجا دور هم جمع شوند و مراسم پرستش او را انجام دهند.

ياران امام مهدي

يکي از نيازهاي اساسي منتظران در عصر غيبت، لزوم برخورداري از الگوهاي عملي، در مسير خودسازي و نيز همراهي و مساعدت امام معصوم است، کساني که توانسته باشند در عرصه عمل، براي تحقق اهداف و آرمان‌هاي امام خود، جان فشاني کنند و نمونه‌هاي روشني در طريق اطاعت و سرسپردگي باشند و به راستي، چه کساني شايسته‌تر از ياران امام حسين عليه السلام؟!

در محضر حضرت آية الله جعفر سبحانى

الحمدللّه ربّ العالمين، والصلاة والسلام علي خيرِ خَلقِه محمّد و آله الطيبين الطاهرين الهداة المهديين.

 أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. ((وَلَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِالذِّكْرِ أَنَّ الأرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصّالِحُونَ))(1)

 براي من، مايه‏ي افتخار و سرور است كه در اين مكتب و آموزشگاه، كه به صورت يك مركز تخصّصي و متعلّق به وليّ زمان، حجّت بن الحسن العسكري، عجّل اللّه تعالي فرجه الشريف، است، دقايقي، مزاحمت و  عرايضي را تقديم  كنم.

زن و مهدويت

يکي از عرصه­هاي مهم و در عين حال، نيازمند فراهم سازي زمينه­هاي مطالعه و تحقيق در حوزه مهدويت‌پژوهي، بررسي مسائل مرتبط با زنان در فرهنگ مهدوي است. زنان، بخش عمده يک جامعه را تشکيل داده و با توجه به نقش‌هاي خاص­شان در عرصه خانواده و جامعه، توجه به آنان در هر گونه برنامه‌ريزي ترويج فرهنگ مهدوي، لازم و ضروري است. با توجه به نقش تربيتي و مادري زنان، کليد يک جامعه مهدوي پويا و مؤثر در دستان زنان است. سخن رهبر کبير انقلاب اسلامي ايران، حضرت امام خميني رحمه الله عليه در تأکيد بر نقش انسان ساز زنان، بياني شيوا و رسا از اين نکته است: «از دامن زن مرد به معراج مي­رود».

ورود حضرت معصومه (س) به شهر قم

بي‌بي فاطمه معصومه (س) در سال 173 هجري در شهر مدينه ديده به جهان گشود.(1) پس از آنكه مأمون عباسي در سال 200 هجري امام رضا (عليه‌السّلام) را به خراسان دعوت كرد، حضرت معصومه (س) به همراه عده‌از برادران و بستگان، پس از يك سال به انگيزه ديدار برادر وارد ايران شده در كتاب «حضرت معصومه فاطمه ثاني» آمده است: «پس از ولايت‌عهدي امام رضا (عليه‌السّلام) آن بني هاشم علي (عليه‌السّلام) كه مدت‌ها همواره تحت شكنجه و فشار حكام جور بودند با شنيدن اين خبر به عنوان ديدار حضرت رضا (عليه‌السّلام) از مدينه به خراسان رهسپار شدند. اين گروه در حدود 400 نفر بودند در رأس آن‌ها حضرت معصومه (س) بود.»(2)

الارشاد في معرفة حجج الله علي العباد

نوشته: محمد بن محمدبن نعمان عكبرى، معروف به شيخ مفيد.

تحقيق: مؤسسه آل البيت لاحياء التراث، قم.

ناشر: كنگره هزاره شيخ مفيد.

شمار صفحه ها: ج‏363:1،ج‏2: 652.

امام مهدي دركلام پيامبراسلام

أبشركم بالمهدي يبعث في أمتي على اختلاف من الناس وزلازل فيملأ الأرض قسطا وعدلاكما ملئت جورا وظلما ، يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض يقسم المال صحاحا ، فقالله رجل ما صحاحا ؟ قال بالسوية بين الناس، قال: ويملأ الله قلوب أمة محمد صلىالله عليه وسلم غنى ويسعهم عدله ، حتى يأمر مناديا فينادي فيقول : من له من مالحاجة فما يقوم من الناس إلا رجل ، فيقول ائت السدان يعني الخازن فقل له إن المهدييأمرك أن تعطيني مالا ، فيقول له أحث ، حتى إذا جعله في حجره وأحرزه ندم ، فيقولكنت أجشع أمة محمد نفسا ، أو عجز عني ما وسعهم ؟ قال فيرده فلا يقبل منه ، فيقال لهإنا لا نأخذ شيئا أعطيناه ، فيكون كذلك سبع سنين أو ثمان سنين أو تسع سنين ، ثم لاخير في العيش بعده ، أو قال ثم لا خير في الحياة بعده

آيه 105 سوره انبيا

خداوند متعال به كتاب‌هاي انبيا اشاره دارد و مي‌فرمايد: در كتاب‌هاي پيامبران نوشته‌ايم كه زمين را بندگان صالح به ارث مي‌برند. البته در اين اختلاف شده كه: آيا خداوند در همه كتاب‌هاي پيامبران به اين آيه اشاره كرده است يا در بعضي از آنها؟ گروهي مي‌گويند: مراد از «زبور» همان كتاب حضرت داوود«عليه السّلام» است و مراد از «ذكر» تورات حضرت موسي«عليه السّلام».

سرافرازی یا سرافکندگی

در شناخت یک مذهب، آگاهی از دو مقوله اعتقادات و خصوصيات رفتاری، ضروری است. در مذهب تشیع، اعتقادات، چرايی و چگونگی پيدايش مذهب، حقانيت و درستی مکتب تشيع و بنيان‌های اعتقادی و اصول فکری و معرفتی مذهب شيعه را نشان می‌دهد. اما ويژگی‌های رفتاری و عملی توصيه شده در مکتب تشيع، برنامه زندگی و نحوه عملکرد یک شيعه را مشخص می‌کند.

تشرف بى تابگر

بى مهر رخت روز مرا نور نماندست

وز عمر مرا جز شب ديجور نماندست

هنگام وداع تو ز بس گريه كه كردم

دور از رخ تو چشم مرا نور نماندست