|
نوشته : ابى الحسن على بن الحسين بن على المسعودى .
مسعودى ، در شهر بابل ديده به جهان گشود و در بغداد به كسب دانش پرداخت .(680) سپس براى ادامه تحصيل ، به مصر سفر كرد و از آن جا براى استفاده از علماء بصره ، راهى آن ديار شد، از دانشمند برجسته بصره ، از جمله : ابا خليفه الحمحى بهره گرفت .(681)
در سال 309 ه ق . از شهرهاى فارس و كرمان ديدن كرد و مدتى در استخر فارس اقامت گزيد و از عالمان آن منطقه بهره جست ، از آن جا به هند و چين سفر كرد. اين مرحله از سير و سياحت علمى خود را در عمان به پايان برد.
در سال 314 ه ق . مرحله ديگرى از هجرت علمى خود را از عمان آغاز كرد و به ماوراء آذربايجان ، گرگان ، فلسطين و شام رفت . در سال 332 ه ق . عازم النطاكيه و سپس مصر شد. در مصر اقامت گزيد و در جمادى الاخر سال 345 ه ق . يا 363 ه ق . در همان جا به درود حيات گفت .(682)
مسعودى را از بزرگان دانش رجال و تراجم ، شخصيت برجسته علمى ، جليل القدر، مورد اطمينان و بزرگوار معرفى كرده اند.(683)
از مسعودى ، آثار ارزنده اى در موضوعات گوناگون به يادگار مانده كه از آن جمله است : اثبات الوصيه . كتاب ارزشمند اثبات الوصية ، موضوعات : تاريخى و اعتقادى و...را در بر دارد. ابتدا، به بيان جنود عقل و جهل ، خلق جن و ناس و سجود ملائكه پرداخته است ، آن گاه ، جريانهاى تاريخى را از هبوط آدم ، رسالت انبياء الهى و مردان بزرگ ، تا ولادت پيامبر اكرم اسلام (ص )، به بحث مى گذارد.
بعد مى پردازد به چگونگى انتقال پيامبر(ص ) از اصلاب انبياء و حوادث صدر اسلام : دعوت خصوصى و عمومى ، معراج و هجرت پيامبر(ص ) و نزول قرآن ، اثبات امامت تك تك ائمه (ع )، از نظر تاريخى در محدوده تاريخ ائمه (ع ) جريانهايى كه در عصر هر امامى اتفاق افتاده ، شيوه برخورد آنان با حاكمان زمان و عكس العملهاى حاكمان را به رشته تحرير در مى آورد. در پايان ، امامت امام عصر(عج ) را از زبان مخبران صادق اثبات مى كند و موضوعاتى را به شرح زير، در باب امامت امام دوازدهم و مساءله غيبت وى ، به بوته بررسى مى نهد: امام زمان فرزند كيست ؟
ويژگيهاى حضرت .
انتظار فرج .
نشانه هاى ظهور.
مقابله حضرت به هنگام ظهور با ستمكاران و...
|
